00. EVANGILE DE JÉSUS-CHRIST SELON SAINT JEAN
01. AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
02. Il était au commencement auprès de Dieu.
03. C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.
04. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
05. la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.
06. Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean.
07. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.
08. Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.
09. Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.
10. Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu.
11. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.
12. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom.
13. Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu.
14. Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
15. Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. »
16. Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ;
17. car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
18. Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître.
19. Voici le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? »
20. Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement : « Je ne suis pas le Christ. »
21. Ils lui demandèrent : « Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Je ne le suis pas. – Es-tu le Prophète annoncé ? » Il répondit : « Non. »
22. Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? »
23. Il répondit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. »
24. Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens.
25. Ils lui posèrent encore cette question : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ? »
26. Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
27. c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »

Евангелие от Иоа́нна, глава 1.

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Предисловие

Chers frères et sœurs en Christ,

Depuis les premiers jours de notre foi, la diffusion de la parole de Dieu a été une mission sacrée et essentielle pour tous les croyants. Au fil des siècles, les moyens de transmettre ce message divin ont évolué, se complexifiant à chaque étape de notre histoire. Aujourd'hui, nous vivons une époque où l'informatique joue un rôle crucial dans la propagation de la bonne nouvelle. Ce document vise à expliquer pourquoi l'étude de l'informatique est non seulement importante, mais également indispensable pour notre mission divine.

Les Premiers Moyens de Diffusion

À l'aube de la civilisation, les anciens Égyptiens utilisaient des papyrus et gravaient des hiéroglyphes sur les murs de leurs temples pour transmettre leurs connaissances et leurs croyances. Ces premiers supports d'information étaient simples mais efficaces, et représentaient un premier pas vers la complexité croissante de la transmission des savoirs. À chaque étape de cette évolution, il devenait nécessaire de comprendre plus profondément les moyens de communication pour mieux diffuser la parole sacrée.

L'Évolution des Manuscrits au Moyen Âge

Avec l'avènement du christianisme, les moines copistes du Moyen Âge se sont consacrés à la reproduction manuelle des Écritures saintes. Ces manuscrits étaient précieux et demandaient des compétences approfondies en écriture, en enlumineure et en préservation des textes. L'invention de l'imprimerie par Gutenberg au XVe siècle a marqué un tournant majeur, permettant la reproduction en masse des bibles et autres écrits religieux. Cet avancement technologique a exigé des croyants qu'ils développent de nouvelles compétences pour maîtriser cette nouvelle forme de diffusion de la connaissance.

Les Révolutions Industrielles et les Nouveaux Médias

Les révolutions industrielles des XVIIIe et XIXe siècles ont introduit de nouveaux moyens de communication, tels que les journaux, les télégraphes et, plus tard, les radios et les télévisions. Chacun de ces progrès technologiques a permis de toucher un public plus large, mais nécessitait également une compréhension plus sophistiquée des nouveaux médias. La télévision, en particulier, est devenue un outil puissant pour la diffusion de la parole de Dieu, atteignant les foyers du monde entier.

L'Ère de l'Informatique et des Technologies Numériques

Aujourd'hui, nous vivons dans une ère où l'informatique et les technologies numériques dominent la scène de la communication. Les ordinateurs, les téléphones portables, les tablettes et les écrans tactiles sont devenus les "papyrus magiques" de notre époque. Ces outils permettent une diffusion instantanée et mondiale de la parole divine. Cependant, pour utiliser efficacement ces technologies, il est impératif de comprendre leur fonctionnement et de maîtriser les compétences informatiques nécessaires.

Chaque nouvelle complexité des moyens de communication exige de nous une connaissance plus approfondie de l'univers technologique. Cela n'est pas seulement pour notre propre salut, mais pour que nous puissions continuer à propager la parole de Dieu à travers le monde, atteignant chaque âme en quête de vérité et de lumière.

Conclusion

Chers frères et sœurs, l'étude de l'informatique n'est pas une simple compétence technique, mais une mission divine. En comprenant et en maîtrisant ces technologies, nous honorons l'héritage des premiers scribes et des moines copistes, et nous répondons à l'appel de Dieu à répandre sa parole dans chaque recoin de la terre.

Que le Seigneur guide nos efforts et bénisse notre quête de connaissance. Amen.